• ESTADO EUROPEO MODERNO, EL

    INTRODUCCIÓN DE VÍCTOR PÉREZ DÍAZ

    OAKESHOTT, MICHAEL PAIDOS EDICIONES Ref. 9788449309762 Altres productes de la mateixa col·lecció Altres productes del mateix autor
    El texto recogido aquí implica una teoría del Estado, constituye un ensayo histórico, y puede ser entendido como una defensa cualificada del liberalismo. En él, Oakeshott analiza el carácter del Estado moderno europeo y su evolución desde la baja edad media hasta hoy como un híbrido entre dos tipos ...
    Ancho: 130 cm Largo: 200 cm Peso: 200 gr
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    12,50 €
  • Descripció

    • ISBN : 978-84-493-0976-2
    • Encuadernació : Rústica
    • Data d'edició : 01/09/2001
    • Any d'edició : 2001
    • Idioma : Español, Castellano
    • Autors : OAKESHOTT, MICHAEL
    • Traductors : CANDEL, MIGUEL
    • Número de pàgines : 200
    • Col·lecció : PENSAMIENTO CONTEMPORANEO
    • NumeroColeccion : 63
    El texto recogido aquí implica una teoría del Estado, constituye un ensayo histórico, y puede ser entendido como una defensa cualificada del liberalismo. En él, Oakeshott analiza el carácter del Estado moderno europeo y su evolución desde la baja edad media hasta hoy como un híbrido entre dos tipos de asociación política. En un tipo, que llama la "asociación como empresa", las relaciones entre los miembros de la sociedad, y de éstos con las autoridades, se dan en términos de un proyecto común, mientras que en otro, que denomina "asociación civil", se dan en términos de reconocer la autoridad de reglas que permiten a cada uno que atienda a sus propios proyectos. Entre estos dos tipos de asociación hay, desde hace siglos, una tensión irresuelta que Oakeshott trata de comprender mediante un análisis de las creencias y los discursos que les son propios, las circunstancias históricas que favorecen el relativo predominio de uno sobre otro, y las disposiciones del público que les son más afines. Así, Oakeshott piensa que hay cierta afinidad entre la "asociación como empresa" y la disposición de quienes ven la oportunidad del ejercicio de la libertad no como un estímulo y un signo de dignidad sino como una carga.